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第290章:迎朝阳,灵气浓郁[1/2页]

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    第290章:迎朝阳,灵气浓郁

    第290章:迎朝阳,灵气浓郁

    姑娘睡着了,这几个月来,第一次这般甜蜜的睡着。

    听到了均匀的呼吸之声,易梦珏感觉这样的结果,似乎也不算坏。

    如若没有遇到自己,千娘又会有什么样的人生呢?

    找一个爱的相公?

    可能吗?

    易梦珏想都不用想,这怎么可能呢?

    你大门不出,二门不迈,整日在那院子里,还被那老鸨以爱的名义给关着,可能找到那爱自己的相公吗?

    所以,其实自己还真的无需要想这么多。

    真的,自己快乐了,别人幸福了,这结果已经够好了。何必纠结于后世那渣不渣的问题呢?

    就眼前,摆在自己面前的,比这更严重的问题才是目前自己最应该关注的问题了。

    人无远虑,心有近忧。

    原本,在那都中,感觉活好当下,建设未来,那是自己的目标。这会儿,到了黑河,感觉完成任务,兴盛商行,是自己的目的。

    可现在,那通灵宝玉那一番话,易梦珏发现,自己的目标又得好好修定了。

    不过,很明显,那目标已经从那现实文往那玄幻文上走了,那么大的跨度,自己能够把握的了?

    又或是,那个如此宏大的目标,自己能够完成的了?

    易梦珏有些呆了。

    脑海之中,那仁者圣心诀的还在那,从黑河到那明斯克,这级别莫名其妙的就到了那“正心”一层了。

    没有鲜花,更无那掌声,那级别就这般提了。

    似乎,自己好像没有做多少努力,也没有完成什么任务。所以,那奖励也没有了。就这般,那级别上来了。

    通灵宝玉说了,而且,还不只一次的说了,说那仁者圣心诀就是那最好的功法,易梦珏真的看不明白。

    但是,对于那仁者圣心诀的认识,易梦珏比之来时,不知道精深多少了。

    格物致知源于《礼记?大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下所的[欲诚其意者,先致其知;致知在格物。格物后知至,知至而后意诚]此段。但《大学》文中只有此段提及,却未在其后作出任何解释,也款有任何古籍使用过[格物]与[致知]这两个词汇而可供参照,遂使[格物致知]的真正意义成儒家思想的难解之迷。

    到后来,却也有些学者对其进行了解释。其中,最为流行的诠释当属那南宋的朱熹。认为[格物致知]就是研究事物而获得知识、道理。

    可这些东西,该如何成为自己的功法呢?

    之前那格物致知,这功法到是给了些提示,让自己去了解那荣府上下的人和事,算是去明辨是非,寻那真理,到后来救那宝珠姑娘,似乎就有此意。

    前面那些,到是可以从那提示当中找到些蛛丝马迹,自己按照那提示去做,一个个任务的完成,也就修炼了功法。

    如今,那功法都没有提示了,自己又该遵寻何种原则去做呢?

    简单一些来说,其实,这八目,就是给人立规矩,告诉人如何做人。

    复杂的说:“大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一个连续的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修复,即其内在的德智修养,就是那“明德”的功夫。齐家、治国、平天下为管理者外发的事业完成,但是第二纲领“亲民”的发扬。”

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