第九十七章 岛夷志略[2/2页]

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    nbsp; 年轻人说：“我们有同一个祖先。”

    晓刚被雷到了，这叫什么话，难道穿越一次皮肤会变黑？再说了咱也没啥海外亲戚呀，晓刚问道：“我不知道你说的是什么意思，你能详细说吗？”

    年轻人说道：“我们是迪文的一个部落，叫柚木部落，这位是我们部落的酋长，名叫迪雅，我们的祖先是从大陆到迪文的。大陆在元代就有人到迪文了，那个时候的称呼是

    古里地闷，图书馆里有公元14世纪时，元人汪大渊的，这部书所写的古里地闷，就是现在的迪文，汪大渊说那里，男nV断发，穿木棉短衫，市所酒R价廉，大陆商人到那里以银、铁、碗、西洋丝布、sE绢之属为之贸易。”

    晓刚说道：“下南洋是常事，不足为奇，可是你们所说的那个祖先是啥意思？”

    年轻人说道：“我们部落有个华人的姓氏，刘。我们部落的语言是从青田口音变化而来的，迪雅酋长会说温州话。”

    晓刚哭笑不得，咱是乱说的，刘伯温是温州青田人，难道这帮人真的是刘伯温的后代？前世的时候没听说过呀，怎么Ga0的，南洋会不会再出一个建文帝朱允文的后代呀，郑和下西洋不知道到过哪里，部下会不会也像美国人一样，到处留种。

    晓刚问道：“你们有什么祖传的证据吗？传说做不得数的。”

    那个叫雅迪的老人，拿出了一件东西，竟然是正儿八经的圣旨，明朝开国皇帝朱元璋朱重八颁发的圣旨。颜sE不能和刘晓刚家里那条仿冒的相b，可是这条看着像真的呀。正看着，老人又小心翼翼的拿出了一本发h的小册子，晓刚一眼就认出，这是刘伯温的字，一本刘伯温前面的家谱。

    不要奇怪，刘伯温的字晓刚也有收藏，再说文成县和青田县为了个刘伯温故居唇枪舌剑了那么久，自称是刘伯温后代的也不少，大家能拿出来的也就是这些个字，这个雅迪居然又是圣旨又是家谱。

    刘晓刚当时造假，是编撰过整套刘伯温族谱的，反正这玩意儿又考证不了，参考一下明史再加上野史传说，自由专家替刘晓刚Ga0出来。现在热闹了，迪文真有刘伯温的后人在，而且好像是嫡系的，那么被朱元璋扣在南京作人质的那位，貌似就不是嫡系了。

    晓刚小心翼翼的捧着两样东西，带着三个人走到了一个房间，这里是晓刚专门造的一间房间，里面供奉着刘伯温的像。四个人就这么一本正经的焚香磕头一番，然后刘晓刚请出了族谱，把一份复制品交给了迪雅。

    刘晓刚说道：“这是刘氏宗谱，你们这一支，也要誊录上去，我要在迪文建一个刘氏宗祠，还有文成公庙，这些东西暂时放在这里，等建好了，再请过去吧。”

    迪雅说了一阵，年轻人翻译道：“我们的部落现在还有1000多人，迪雅问该怎么安排。”

    刘晓刚眼珠一转，说道：“刚才迪雅说了，他是二十六代孙，按规矩我是长辈。咱们刘家要生存要发展，我拿出10亿美元，咱找个风水好的地方，建个刘家庄。”

    在人类世界里，贫居闹市无人问，富在深山有远亲，是常态。某人的后裔，在现代社会里并无任何实质意义，那个阿Q就是典型。刘晓刚之所以这么起劲，是存着私心的，在迪文建起一个自己的部落来也是一件大好事，将来在这些人里面选出个总统、总理来，是个好的选择。

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