第一百章 少林功夫[1/2页]

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    河南登封少林寺位于河南登封城西少室山，是建于北魏太和二十年（公元496年）。少林寺建筑包括常住院及附近的塔林、初祖阉、二祖庵及达摩洞等。有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。

    南北朝时，天竺僧人菩提达摩到国，善好禅法，颇得北魏孝帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷教授学者，后渡江北上，于寺内面壁年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。

    北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右；元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展；清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。

    林功夫的要旨是禅武合一；少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼，参禅是正道，正宗少林功夫传人潘国静曰：拳勇一类乃是末技。僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到强壮身体，益寿延年的效果！

    少林功夫是一项综合的武术体系，其“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”少林祖惠能在上说：禅乃梵音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。由于上千年的积累和努力。少林功夫的武与禅已经有机地结合在了一起，少林功夫地武，已经融化在了参禅之。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。禅与武的优越之处，就是少林功夫已经形成*人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效地参禅程式。国有句古话，天下武功出少林，这话虽然无法考证，不过少林武功一直一来都是少林的一个标志，而少林的功夫包括了拳术。棍术，刀术，剑术。枪术等，而这拳术又包括了罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳等，而少林的拳法刚健有力、刚有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架。其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形的美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷。有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立。跳似轻飞。

    棍术则有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。它既能强身健体，又能克敌制胜，在历代抗敌御侮，少林棍发挥过重要作用。

    刀，俗称百兵之帅。少林的刀术则分为春秋大刀、梅花刀、少林单刀、少林双刀、奋勇刀、纵扑刀、雪片刀等。讲究的特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩挂云刺、托架抹挑等，并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶手。劈、撩、斩、刺似猛虎之说。

    剑，俗称武器的君王，是君王用地武器，而自古一来，凡是君王，腰间悬挂的武器都是剑，而且不少的朝代这皇帝地剑被称为尚方宝剑，被赋予了很高的地位，所谓上斩昏君，下斩谗臣，同时，剑又是武器的君，是贵族的象征，不少人豪客腰间都配有饰剑，就连李白腰间都有佩剑，而李白的更是写道：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥

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