第二卷 浮生如斯 第七十八章[1/2页]

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    就如儿最初得到这把翡翠玉笛时所想的一样——它终究是要成为她的兵器的，就像武侠里那些可以用金石土革丝竹匏木等古代八音之器来代替刀剑作兵器的大侠一样。她接下来要做的事情也许和黄药师吹奏有异曲同工之妙。

    想想黄药师的碧玉箫，再看看她自己手里的翡翠玉笛，长身于这被江水环抱的金山寺，顿时觉得自己颇有些笑傲江湖的大侠气概，只可惜她要做的事情不是个当大侠的该做的。

    人为什么要笑傲江湖？什么样的人才有资格笑傲江湖？怎样才算笑傲江湖？是不是只有那些经历坎坷、看破红尘的人才能笑傲江湖？啸聚山林、纵酒狂歌、遨游天下、仗剑行侠……难道就是所谓的笑傲江湖吗？那些号称笑傲江湖的大侠，他们如此行事，就是为了表明自己的立场，决不肯受俗世凡尘的羁绊？

    儿所居住的时空让她没可能体味什么是江湖，但她偏偏仰慕侠客的风骨，对侠骨柔场、剑胆琴心之士甚为欣赏。总想，人生一世，倘若能像他们那样洒脱酣畅，不为红尘俗事所累，该有多好。

    这次便让她好好的笑傲江湖一把吧！笑傲江湖是一种什么境界？理所应当是飘逸，何谓飘逸？高山流水、绝顶飞云、鹤舞长空……那应当是一种无拘无束的心境，它超越了身外任何的牵挂，是如此地自然，无须添加任何修饰，就足以让人感觉到灵魂的纯洁，生命的洒脱——感觉到一种高尚之存在。能操纵滔滔江水的曲应当属于飘逸地物事。单一的飘逸如高山流水者，倘若再放大十倍，效果该又如何？

    除了飘逸。还应当有苍凉之气。何谓苍凉？秋风古道、大漠孤烟、落寒霜……苍凉不同于沧桑，后者坎坷之经历有余。但傲骨不足；苍凉则在惯看秋月春风之后，更有历久弥坚之气。因为不为人世所容，四处碰壁，处事维艰，所以苍凉；即使不为人世所容。仍恪守其志，超凡脱俗，所以飘逸。

    每个人对其所处之社会大都怀有微词，或怀旧于旧世，或憧憬于未来，多有生不逢时之感。其实，纵览古今，生逢其时者能有几人？故此多数人还是采取了面对现实的态度，虽然儿时地曾有过诸多美好的打算。但多于成年之后皆化为泡影。若仍怀有几分留恋地，也只是在睡梦之时，到自己的潜意识里搜寻曾经纯真的儿童忆像。一旦梦醒。发现黄梁未熟，于是开始嗤笑自己儿时的荒唐。接下来的日里。于是更加缺乏。纵使经历太多地坎坷，收获的也多是沧桑。于是变的更加世故——飘逸，对他们而言，只是不切实际的幻想。但是，还是有人不愿就这样终其一生的。他们喜欢做梦，在梦找到自己的儿时忆像，现实没有的感受，起码可以通过某些载体得以实现，岂不快哉？

    能操纵滔滔江水的曲应该如幻境，一种高尚而孤傲的境界，古人

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