第三章 超脱的本质，‘无’和‘无限’[1/2页]

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    限制着超脱者的，从来不是力量，而是认知。阑

    nbsp就像荒、叶、楚三人，本来就可以一念间生灭诸世，无视一切因果、道理、逻辑的束缚，这是他们对自身的定义，而等后来看见病者随意衍化无尽时间线，开辟无尽多元的操作后，他们自然也就同样可以做到。

    nbsp而因为太微的穿越，‘道尊眸光的垂落，也让他们认知到此世之外的存在……

    nbsp认知到了，自然可以踏足外界，不再被限制于这个世界！

    nbsp作为真正的超脱者，他们在此世之外，一样是真正的无敌。

    nbsp——按照太微当前的认知，在无尽的世界中，只存在两种最终的超脱成就，分别是：‘无和‘无限。

    nbsp所谓的‘无，并非大道、规则等定义下的存在，而是连定义、概念都不存在的‘真无。

    nbsp而所谓的‘无限，也是真正包容一切力量、信息、可能性的‘真无限，不管如何分割，将其变成亿万份，每一份依然是不变的‘无限；不管如何叠加，将无数的‘无限融合在一起，同样是不变的绝对‘无限……不增不减，是‘有的极致。阑

    nbsp在太微的认知中，《一世之尊》世界出现的所谓‘道果，那无上的‘道，就是‘无限这最终的成就在相应文化背景下的一种演绎，一种称呼，一种定义。

    nbsp除了‘道之外，还有‘梵、‘真理、‘根源、‘昊天、‘全知全能等名称，在某些情况下，都可以作为真正‘无限的表述。

    nbsp在维持自我的情况下，将自身融入到无限的‘大道中，哪怕只是占据了微不足道的一点，依然和完整的‘无限没有任何区别，依然是无可质疑的超脱者！

    nbsp从这方面来看，‘道果可以说是一种踏出超脱这一步的捷径。

    nbsp但不管是通过什么途径完成的，超脱就是超脱！

    nbsp而‘无这个境界也同样有着不同的称呼：‘空、‘无相、‘坐忘、‘真空、‘虚无等，在这个世界，这种‘无的境界被称为‘祭道之上！

    nbsp对于真正的‘无来说，一粒尘埃与无垠的诸天万界并没有任何本质上的区别。阑

    nbsp而真正证得这个境界，贯通有无之后，只要是认知和理解到的一切，都可以随意将其从‘无中衍生出来，这个‘无中生有的过程也只会受限于认知和理解，需要‘心想才能‘事成。

    nbsp一切物质、能量、时间、空间、生灵、概念、法则、世界、宇宙、多元时空、无穷时间线……只要认知和理解了，就可以无限次的创造。

    nbsp而既然都是无中生有了，那自然也不会有任何消耗……

    nbsp只要自己愿意，就可以无限的叠盒子！

    nbsp最重要的是，自身所有的一切，‘真我、‘心灵、‘元神、‘肉身，同样可以自‘无中无限衍生，哪怕被彻底抹杀，亦可以自然的从‘无中以全盛状态重现，不需要任何依托，这是绝对的不死！

    nbsp或者说，在当时确实是

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