第768章 被诸子百家先贤提出，又被其后人抛弃的理念[2/2页]

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    一统，在大秦帝国之中，打造文化认同！”

    nbsp“如今的帝国，在这一方面还很欠缺，书同文车同轨，统一度量衡，只是加速了这一过程。”

    nbsp“但是，大兄也清楚，我们的路还很长，需要一步一步走，也需要一代又一代人去走。”

    nbsp说到这里，赢术神色变得复杂，一想到这里，他就对诸子百家的感官更加的不好了。

    nbsp特别是儒生！

    nbsp先贤留下的思想，全部被扭曲，只为了谋取自己的利益。

    nbsp“大兄，诸子百家将原有的大统一思想，进行了系统化的研究与分析！”

    nbsp说到这里，赢术莞尔一笑，：“儒家的祖师，孔夫子针对礼乐征伐自诸侯出的混乱局面，提出了礼乐征伐自天子出！”

    nbsp“同时提出了君君、臣臣、父父、子子的天下有道的理想的秩序社会。”

    nbsp“同样也是儒家的先贤，孟夫子主张君仁臣义，君民同乐，天下于一，更是认为天无二日，民无二王。”

    nbsp“大兄，你对于当今天下的儒家也最为了解，也应该是好好看一看他们！”

    nbsp“如今的儒生，早已经将这都忘记的一干二净，甚至于为了自身私利，曲解先贤理念！”

    nbsp……

    nbsp听到赢术的侃侃而谈，扶苏不由得深深地看了一眼赢术。

    nbsp他没有想到赢术对于儒家的典籍与理念了解的是如此之多，心中感慨万千。

    nbsp他不得不承认，赢术当真是优秀的过人。

    nbsp就算是嫉妒，都很难嫉妒起来！

    nbsp同样的，也是儒家的先贤，荀夫子也认为，天地生君子，君子理天地。君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。”

    nbsp“法家韩非子，认为一栖两雄，一家两贵、夫妻共政是祸乱的原因。”

    nbsp“同样的杂家《吕览》也说：王者执一，而为万物正。一则治，两则乱。”

    nbsp“是啊！”

    nbsp扶苏点了点头。

    nbsp这一刻，就算是扶苏也是心头颇为感慨，忍不住不由得接话，道：“管仲甚至于提出天子出令于天下，诸侯受令于天子，大夫受令于君，子受令于父母，下听其上，弟听其兄。”

    nbsp“衡石一称，斗斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，书同名、车同轨的理念。”

    nbsp说到这里，扶苏苦涩一笑：“就连号称墨家，也有这样的论点，诸子百家他们都强调自上而下的政令统一。”

    nbsp“只不过，这些先贤的理念，终究是在漫长的岁月下，被诸子百家的后人，逐一抛弃！”

    nbsp“其中以儒家为甚！”

    nbsp“今日若非术弟提及，为兄只怕是也不会想到这里，心中依旧是念念不忘周礼与诸侯制！”

    nbsp……

    nbsp“哈哈哈……”

    nbsp听到扶苏的感慨，赢术不由得大笑一声。

    nbsp在他看来，这是一件好事！

    nbsp如今扶苏有了长进，至少可以在一定程度上帮助他。

    nbsp“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣!34;

    nbsp赢术拍了拍扶苏的肩膀，语重心长，道：“想要走到这一点，帝国还有很遥远的路要走！”

    nbsp“父皇这一代人，只能开启，但是需要你我坚守，然后持之以恒！”

    nbsp“一如当年商君孝公变法，惠文王樗里疾等人坚持法制一般！”

    喜欢。

第768章 被诸子百家先贤提出，又被其后人抛弃的理念[2/2页]

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