第264章 帝邦线：通往【灵鹿】结局（59）[2/2页]

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    nbsp六层星渊，13个叙事文明。

    nbsp【源渊】：

    nbsp第1号叙事——「源始星渊」

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    nbsp宏大叙事：命运主义/阶级天定论

    nbsp————————————

    nbsp【冥渊】：

    nbsp第2号叙事——「暗流聚落」

    nbsp宏大叙事：孤立主义

    nbsp第3号叙事——「不灭王庭」

    nbsp宏大叙事：存在主义

    nbsp————————————

    nbsp【群渊】：

    nbsp第4号叙事——「绮丽世界」

    nbsp宏大叙事：和平主义

    nbsp第5号叙事——「永恒回廊」

    nbsp宏大叙事：人文主义

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    nbsp【周渊】：

    nbsp第6号叙事——「虚空国度」

    nbsp宏大叙事：虚无主义

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    nbsp【境渊】：

    nbsp第7号叙事——「灵魂故里」

    nbsp宏大叙事：万灵论唯心主义

    nbsp第8号叙事——「无尽花园」

    nbsp宏大叙事：未来主义

    nbsp第9号叙事——「坍毁家乡」

    nbsp宏大叙事：经验主义

    nbsp第10号叙事——「赤血同盟」

    nbsp宏大叙事：种族至上主义

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    nbsp第11号叙事——「联合集团」

    nbsp宏大叙事：金融资本主义

    nbsp第12号叙事——「湮灭圣殿」

    nbsp宏大叙事：宗教唯心主义

    nbsp第13号叙事——「群英帝邦」

    nbsp宏大叙事：帝国主义

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    nbsp纵观所有的叙事文明，都拥护传统和保守的思想。

    nbsp到了这一刻，李澳兹突然意识到，或许当初生命公社解散，不只是因为他们天真地反对叙事文明，在研究固有时域时触及了禁忌。

    nbsp更重要的是，生命公社的存在，本身就是对这种传统秩序的挑战，他们渴望的是变革，是把那些只集中在霸权手中的信息和资源，平分给所有人。

    nbsp生命公社的研究已经证明了，坐拥固有时域的叙事文明，实际上跟【社会】的存在，唯一的区别就是那几斤源土。

    nbsp李澳兹望着面前这个意气风发的中年亚洲男子，才明白，对方身上的那股劲儿，是他们这些星渊人根本无法复刻和模仿的。

    nbsp张伏龙面对自己，是真的抱着打倒压迫者，解放星渊的理念而来的。

    nbsp……美伽铌罗斯或许说的没错。

    nbsp【社会】真的比星渊，文明、进步很多。

    nbsp到了这一刻，李澳兹反而越发迷惑了，他所接受的世界观，是在战斗中不断积累获得的。

    nbsp一直以来，他始终认为，只要赶走了破灭者，只要杀光了地球人，那么一切都能恢复正常。

    nbsp可现在，浴血奋战的目标，一下子变得无比空洞。

    nbsp真实的利刃，朝不公头上砍去？

    nbsp对于【社会】侧来说，他们才是不公！

    nbsp口口声声说着为了不公而挥剑，到头来，他和沤深等人联合，似乎只是在成为下一个莱安定。

    nbsp到底，谁才是光荣的解放者？谁又是不公的缔造者？！

    喜欢。

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