尚书＋10[1/2页]

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    “三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

    nbsp本章是“有”“无”形象论，辩证说明道的无处不在。

    nbsp毂：车轮中心的空心圆木，周围与车辐的一端相接，圆心可以插轴。埏埴：和泥制作陶器。户：门。牖：窗。

    nbsp此“利”与“用”如何理解？利，类似今之“价值”；用，使用，与利的关系类似现代的使用价值。车毂、器、室，形象阐释“有”是看得见的实在的形式，而其中“无”，使“有”具有意义是死的，“无”使之运动，承载，容纳，出入，发挥其价值功用。无与

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