尚书＋15[2/2页]

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    容即规律，万物进入本、无，是生命正常归宿。无常，就是妄作，凶（与吉相对，沿用当时常用语）。妄，任性胡来，不合道。作，起也，在上文是指生长，这里是指人的行为。

    nbsp明，是老子哲学用语，“知常”类同“知道”，明即明道。

    nbsp容，意“无所不包”，道的属性。后人“有容乃大”，“容”虽据现实解，但主旨契合本义。

    nbsp公，与私相对，与共相似，可参考《礼记》：“大道之行也，天下为公”的现实性含义。全，完整不缺，不偏狭，不自我，无遗漏。相关思想可参考21章“天地无亲”，34章“大道泛兮”。老子把生活用语与哲学概念融合。

    nbsp“久”指守道恒久，包含天长地久，包含人为寿——死而不亡；后人有洪福齐天之语。道，虚静归复，是无；后来人学道祈福，背道而驰。老子说长久，是没身不殆。没，同殁，死；殆，不是危险，指消亡。修身以道，死而不亡，与后文33章呼应。

    nbsp真乃大家也！连串顶真句式，顺畅自然，说明守道原理。

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