第223章 《灵笼》开播！敦煌之旅！[1/2页]

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    创作的准备很多。

    nbsp东西方音乐家的交流。

    nbsp而且是这种涉及国家层面的顶级艺术交流，自然不可能简简单单。

    nbsp首先，你的篇幅，你的作品，就不能太简单。

    nbsp这个时候最优先考虑的自然不是作品的传唱度了。

    nbsp而是考虑文化内涵，思想哲学，与复杂细腻的情感体现。

    nbsp是的，音乐的意义，可以是给大众娱乐。

    nbsp但也可以是承载厚重的思想与历史。

    nbsp交流，自然不是面对基层群众的，而是面对世界顶尖的艺术家。

    nbsp可李少杰还是觉得，在保证深刻文化思想哲学内核的时候，可以将表现力尽可能的扩大，将内容的体验感拉高。

    nbsp这样，即使是专注于“文化交流”的复杂作品，也可以变得贴合大众。

    nbsp让即使不懂音乐的人，即使不懂中国文化的人。

    nbsp也可以感受到音乐深邃的灵魂，感受到真正高级的震撼。

    nbsp而不是好听，爽过，腻了，无聊，再见。

    nbsp在李少杰看来，这才叫做成功。

    nbsp当然了。

    nbsp作为展示，选用西洋乐的架子也是必须的。

    nbsp好处自然就是更容易被不懂传统文化或是历史故事的外国人接受。

    nbsp坏处自然就是难。

    nbsp用西洋乐的架子，将作品内里蕴含的中国哲学思想,nbsp文化内核展现出来。

    nbsp确实很难。

    nbsp这些东西太过深远厚重，不是一蹴而就的。

    nbsp长期的准备是必须要有的。

    nbsp于是,nbsp做好准备的李少杰,nbsp便来到了敦煌。

    nbsp莫高窟。

    nbsp学习,nbsp取材。

    nbsp从公元366年开始，一直流传至今。

    nbsp经历十六国。

    nbsp不同的朝代,nbsp王国，往里扩充内容。

    nbsp这里壁画的辉煌难以想象。

    nbsp七百三十五个洞窟。

    nbsp两千四百多身塑像。

    nbsp四万五千平方米的壁画。

    nbsp这些文化的瑰宝，就在敦煌的沙漠之中。

    nbsp仅目前能看到的壁画,nbsp按照两米高来算，可以排出25公里。

    nbsp而敦煌艺术的伟大之处，不仅仅在于历史久，数量大。

    nbsp以佛学为主，兼具了古代神话题材,nbsp以及生活场景。

    nbsp文化价值璀璨的难以衡量。

    nbsp坐上飞机,nbsp又折腾了两天,nbsp才来到这里。

    nbsp很快,nbsp李少杰便联系到了这里的领导，拿出陈教授给自己的介绍信，交代了一下意向后，便开始参观,nbsp学习。

    nbsp领导得知,nbsp李少杰是为了音乐交流大会，来取材创作后，很是支持。

    nbsp一来，这是最好的宣传方式。

    nbsp二来,nbsp将敦煌莫高窟内的文化思想变成音乐展示给国际,nbsp本身也是很有意义的事情。

    nbsp便请来了当地研究敦煌壁画文化的学者们,nbsp带着李少杰,nbsp亲自讲解。

    nbsp粗略的看一眼,nbsp那种震撼都难以形容。

    nbsp329窟的尸毗王割肉贸鸽,nbsp释迦摩尼入胎,nbsp出生，成长，出家，苦修，悟道，降魔，成佛，说法，到涅盘的《佛传故事图》。

    nbsp“其实，这里的佛学文化，确实非常的震撼人心。”

    nbsp丁博恒便是投身敦煌壁画研究的学者之一。

    nbsp今年快要五十八岁的他，已然在这里生活了三十年。

    nbsp大半辈子，都奉献给了敦煌壁画。

    nbsp“抛去掉我们对于宗教，佛教的一些偏见，可以感知这里深远的佛学文化。”

    nbsp李少杰点了点头。

    nbsp佛教，是宗教。

    nbsp佛学，是一种思想哲学。

    nbsp两者虽然有交融，但不可相提并论。

    nbsp宗教，是人的组织，自然会有阶级，也会神化出一个意像来让人崇拜。

    nbsp这一点，其实和佛学本身是冲突的。

    nbsp跟道教与道家之间的差异有些类似。

    nbsp而佛学却并不同。

    nbsp真正的佛学，这种思想哲学，本身强调的，便是“众生平等”。

    nbsp佛与蝼蚁，皆为众生。

    nbsp“经变壁画也是很重要的，比如.....这是220窟，初唐时期的西方净土变。”

    nbsp“当然，不只是佛学。”

    nbsp丁教授笑呵呵的带着李少杰转着。

    nbsp这里实在是太大了。

    nbsp仅仅是快速粗略的浏览便已然目不暇接。

    nbsp李少杰看着壁画上的菩提树，似乎充满了一种古朴的韵味。

    nbsp“看，323窟里，正是张骞出使西域图。”

    nbsp丁教授笑了笑。

    nbsp“从佛学，再到历史场景，当然也有我们华夏的传统神话人物壁画。”

    nbsp“比如东王宫，西王母，伏羲女娲。”

    nbsp“青龙白虎，朱雀玄武。”

    nbsp丁教授满面红光,nbsp很是自豪。

    nbsp“这里人物的民族,nbsp服饰,nbsp典章，纹样，甚至是绘画中，不同朝代的建筑也都非常详细，精美，独特，极具文化参考价值。”

    nbsp似乎是想起什么来，丁教授忍不住呵呵一笑。

    nbsp“我记得之前您配乐的那个《剑侠》公司，也带人来参考过这些东西。”

    nbsp李少杰忍不住感叹一声。

    nbsp“太.....太顶了.....”

    nbsp感觉自己当真是来对了。

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    nbsp“感觉创作方向已经是有有的了，接下来.....只差研究了。”

    nbsp李少杰赞叹着。

    nbsp选中了一个非常不错的切入题材，那么就需要静下心深入研究。

    nbsp很多大型套曲并非是一蹴而就的。

    nbsp有些巨大的篇章，史诗级作品，沉淀个三五十年都是正常的。

    nbsp尤其是敦煌。

    nbsp蕴含的文化，哪里是短时间就能懂的？

    nbsp别说变成音乐了，哪怕就是读一下简介，恐怕都需要个几天。

    nbsp音乐与宗教的关系很紧密。

    nbsp佛学音乐，道家音乐。

    nbsp从远古时期开始，宗教刚刚萌芽之时，音乐便联系的非常紧密。

    nbsp哪怕是现在，去道教学院考试，也都有独立且严肃的音乐考试。

    nbsp佛学也更是如此。

    nbsp念咒不唱歌，度化一场空。

    nbsp传统文化，宗教色彩。

    nbsp为了满足这些，李少杰这次携带的东西，除了电脑，纸笔，小一点的键盘合成器外，便是一大一小的两个空灵鼓。

    nbsp空灵鼓，这玩意是现代工艺制作的现代乐器。

    nbsp又称无忧鼓，钢舌鼓，色空鼓......

    nbsp说是鼓，但其实音色更像是钟，非常的空灵，接近于编钟的音色。

    nbsp或者说，空灵鼓的起源就可以说是编钟。

    nbsp但便携。

    nbsp很快，研究工作便开始了。

    nbsp首先，需要结合壁画的故事内容，通读佛学思维。

    nbsp......1

    nbsp就在李少杰为

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