第562章 这便是东西方艺术区别的本质！[1/2页]

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    就李少杰这波操作，这已经不叫夹带私货了。

    nbsp这叫光明正大的带货安利。

    nbsp当然，这才是正常现象。

    nbsp毕竟，做的好了，有什么不能说的？

    nbsp况且，说了，是为了世界更好。

    nbsp但实际上，这些直指问题的本质。

    nbsp艺术是什么。

    nbsp其实任何回答都有点花哨了。

    nbsp只需要两个回答就可以解决。

    nbsp1，艺术是人对于美的思考，感悟，理解，以及表达。

    nbsp2，不同的群体（jieji），对美的思考，感悟，理解，表达，是不同的。

    nbsp是的。

    nbsp艺术就是一个载体。

    nbsp归根结底的本质，仍然是思想。

    nbsp而既然是思想，那就一定会有所冲突，有所争斗，这是不可避免的。

    nbsp这就引入了下一个问题的答案。

    nbsp即，艺术是为群体（jieji）服务的，不同的群体有不同的思想，不同的群体需要的是不同的艺术。

    nbsp其实，所有问题的本质都是一样的。

    nbsp无论是否是文化战线的内容，还是平日里艺术的发展方向，艺术流派。

    nbsp都是一样的。

    nbsp本质，都是为了自己的群体服务的，传达的就是一个群体的思想。

    nbsp是的，李少杰确实是有着自己的想法，李少杰的艺术也确实是在表达自己的思想。

    nbsp但这也无法与群体所割裂开。

    nbsp毕竟，人是群居动物，哪怕从小自闭不与任何人交流，但环境的无孔不入依然会决定你到底属于哪一种群体。

    nbsp【屁股总得坐个位置】

    nbsp都说东方艺术和西方艺术不一样，东方美学也和西方美学不一样。

    nbsp但不一样在哪里？

    nbsp其实这个问题更加简单。

    nbsp东方美学与西方美学都是基于当年不同的民俗思想，发展而来的。

    nbsp东方艺术与西方艺术，则是基于现代不同的民俗，思想，结合了东西方各自的美学，发展而来的。

    nbsp那么，东西方艺术又是如何发展的？

    nbsp西方艺术的发展其实很简单。

    nbsp那是资产群体的崛起。

    nbsp在文艺复兴的时候，西方社会有了一次长足的进步。

    nbsp以往，绘画中很少有人像。

    nbsp就算有，那也只能画上帝，圣母玛利亚，耶稣基督，或是教皇。

    nbsp后来呢？

    nbsp逐渐发展中，开始有国王，贵族。

    nbsp知道资产群体的兴起，有钱人开始资助艺术家进行创作，开始首次出现了平民（非贵族，有钱的平民）。

    nbsp而有了赞助，艺术自然是得到了长足发展的。

    nbsp文艺复兴。

    nbsp得到了发展的艺术，自然不会继续只去服务于原本的宗教，王室，贵族。

    nbsp开始服务于各位金主爸爸们。

    nbsp也就是资产群体。

    nbsp但得到了长足发展的艺术，有优点便也会有缺点，缺点，便是成为了这个群体的喉舌。

    nbsp艺术文化，开始服务于这些群体的同时，自然也会产生“为这些群体说话”“当这些群体的工具”这些负面的效果。

    nbsp而不是完全致力于艺术文化，以及究极美学。

    nbsp这就是不可避免的。

    nbsp所以，这便是西方艺术理念的缘由。

    nbsp而提起东方的艺术理念，则不得不提关键人物。

    nbsp在文艺座谈会中已然指出了问题的关键。

    nbsp并且确定了东方艺术的发展方向。

    nbsp西方美学与西方艺术真的是完全不可取的吗？不是。

    nbsp而是要取其中适合自己的。

    nbsp结合现实，不然真就是“艺术虚无主义”了。

    nbsp而现代的东方是如何呢？

    nbsp本质又回归到了群体斗争上（jieji）。

    nbsp现如今。

    nbsp东方艺术理念，其实就是在马大胡子的主义基础之上，延续东方美学，吸取西方美学艺术上适合自己的一部分，然后形成现代的东方艺术理念。

    nbsp是的。

    nbsp马大胡子才是基础思想指导。

    nbsp也就是说，东方艺术？

    nbsp那是要服务于劳苦大众的！

    nbsp因为，我们走的是一种人民艺术。

    nbsp吸取西方美学艺术的优点，以大胡子为指导基础，延续东方美学思想，这样的东方艺术

    nbsp比如黄河大合唱！

    nbsp无论是前几十年，还是现如今。

    nbsp其实东方艺术的本质并没有什么更改。

    nbsp歌颂大众，仍然是主流思想。

    nbsp看广大的文化艺术创作，仍然是要接地气，贴合群众，从群众中来，走到群众中去。

    nbsp哪怕细化到娱乐产业，也带有一定的特性。

    nbsp比如灯塔的超级英雄大片，本质上其实就是一种精英主义，单边主义。

    nbsp而华夏这边呢？

    nbsp其实占据主体的，仍然是集体主义。

    nbsp当然，无论是灯塔还是华夏这边的娱乐产业，也有尽量规避这些东西，或者完全相左的东西存在。

    nbsp但说的是整体的思路。

    nbsp所以，东西方的艺术，在这方面，相差极其巨大！！

    nbsp李少杰的这次活动计划，何尝不是在输出属于我们自己的理想与思想呢？

    nbsp集体主义式的演奏合作，靠着事实来说明人多力量大，并且展示出独特的成果，号召世界人民一同团结携手。

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    nbsp该说不说，确实是会与西方的艺术思想有很大的出入。

    nbsp何为艺术？

    nbsp如果总结起来的话。

    nbsp【艺术本质上是对美的追求，是对更高层次精神境界的追求】

    nbsp那么，东西方艺术呢？

    nbsp就是对美，对更高层次的精神境界理解不同，造成了一定程度的偏差。

    nbsp依旧是“大同”vs“精英”，“集体”vs“单边”。

    nbsp完全大同不现实。

    nbsp社会依然分层次。

    nbsp但追求的过程与目标却仍然不一样。

    nbsp华夏更倾向于“厉害点的大佬带着不太厉害的人一起上分，最后尽可能的让不厉害的人也变得厉害起来，如果只有一个电脑，那就进行合理分配，大佬多玩玩，多教教，萌新上手以后，就是萌新多玩玩，练手，起码大家都体验体验嘛！”

    nbsp最后这个群体可以爆发出更强的能量，开黑默契度更高。

    nbsp但欧美呢？

    nbsp更加倾向于“辣鸡你就去打辣鸡的分段，爷自己打王者局，想让我带你，不可能！如果电脑只有一个，那就我玩伱别玩，最好你去给爷冲网费，我一个王者用这个电脑，就是要比你一个辣鸡青铜更有资格，你一个辣鸡玩游戏那就是浪费！！”

    nbsp前者有望形成一个极其强大的群体，能够爆发更强大的力量。

    nbsp但后者的终极目标是奴隶制。

    nbsp开历史的倒车了属于是，而且是一下子直接倒车入库，开都开不出来的那种。

    nbsp这！

    nbsp其实就是问题的本质所在。

    nbsp文化艺术，不可避免的会出现私货。

    nbsp但什么叫做夹带私货呢？

    nbsp是阴暗，是看不见的腌臜，是肮脏，是恶臭难闻的丑陋。

    nbsp这些东西

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