第230章 俗曲戏小娘[1/2页]
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韩清唱到这里,心思开始急转,他瞅了瞅慕容书卉那精致的面容,干脆就继续唱:
nbsp“小六儿他把墙爬
nbsp惊动了上房屋nbsp痴了心的女儿娇娃哟
nbsp急慌忙打开了门双扇呐
nbsp一把手拉住了心爱的小冤家
nbsp三更鼓儿连
nbsp月亮那照中天
nbsp好一对多情的人nbsp对坐话缠绵呐
nbsp鸳鸯哎戏水,我说说心里话呀
nbsp手拉着知心的人
nbsp不住的泪涟涟
nbsp五更天大明...”
nbsp“等一等,三更天唱完应该是四更天,怎么一下就唱到五更天了?”慕容书卉听出了端倪,就打断了他。
nbsp“半夜三更,情郎偷偷去小娘子闺房,一对多情的人对坐话缠绵,三更天之后,你觉得应该干嘛?非要唱出来?”他忍住笑,一本正经的问她。
nbsp她立刻明白了四更天要有什么事发生,被韩清这么一问,羞得脸色绯红,急忙摇手。
nbsp“摇手是几个意思?既然慕容小娘子要听,我就唱呗。”他脸上带着坏笑继续唱道:“四更鼓儿焦,被窝里耍大刀,鸡不叫狗不咬...”
nbsp“中棠,莫唱了,你还是唱五更天吧。”慕容书卉悄声惊叫之后还心虚地四下瞅了瞅,她二人这是在湖边的一个亭子里坐着,假如被人听去,还不知道怎么风言风语呢。一个娇滴滴的小娘子全神贯注听一男子唱淫词,光是这一句话就能让人展开无数遐想。
nbsp韩清其实唱四更天时候也是眼光往周围扫了扫,不能因为这一首小曲把这女子的名节给毁了。他忍住笑,继续唱道:
nbsp“五更天大明,爹娘他知道细情
nbsp无廉耻的这个丫头哎,败坏了我的门庭啊
nbsp今日里一定要将你打呀
nbsp皮鞭子沾凉水nbsp我定打不容情
nbsp大莲我无话说被逼就跳了河
nbsp惊动了六哥哥来探清水河呀
nbsp.....”
nbsp等慕容书卉听完这小曲,十分感叹这小六和大莲的故事,于是就撺掇着他在京兆府建剧院,把这《探清水河》搬到舞台上。她虽然听慕容元良讲过东京城影剧院那美轮美奂的大戏,但是也只是凭空想象,况且并不知道还有多少大戏。她要是听说过梁祝的故事,估计就不会撺掇着让他赶紧写这个《探清水河》的话本了,都是凄婉的爱情故事,无非就是看哪一个故事更能吸引人了。
nbsp对于众人期待影剧院的事,他思考了几天,也下定了决心,打算在京兆府开办。这影剧院其实无非就是劣质幻灯片投影的话剧舞台剧。这玩意不像电影卖个拷贝就行,这舞台大戏每次上戏都要求演员状态良好,配乐的人要掌握好鼓点节奏。如果恰逢戏组里某个关键的人生了病或者家中有事,大戏就要耽搁了。东京城影剧院起初就是碰上过很多次这种事,后来影剧院人员逐渐扩大,随时能有替补上岗的人,这才保证大戏能够照常上演。但要是碰上剧中主人公生病卧床不起之类的,那就只能干等着或者把戏排开。
nbsp现在京兆府这边重敲锣鼓重唱戏,那么多的人手一时半会召集不到。他思前想后,干脆给楚克雄以及洪波儿去了信,也给西京洛阳的薛凯文去了信,大致说了一下这边情况,有官府支撑来办影剧院,似乎能够更快撑起一片天。
nbsp就在韩清停止在京兆府乐逍遥时候,京城了韩府也发生了大事。
nbsp话说乞丐一行业自古以来就有,乞丐的历史,几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民,不为历代的统治阶级所重视,很少被载入正史之中,但是在文人墨客的私家笔记或野史中,却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记载当中,人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面,上至帝王、文人才子,下迄平民百姓、骗子盗贼,都可在这些行乞的画面中找到。
nbsp宋代以前,对讨饭之人是如何称呼呢?据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记载,有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。
nbsp既然乞丐能通过惨像来博得人们的同情心获利,那么有人就钻研这个获利的法子。在这个行业中,也是有各个门派之分。其中有一门的做法令人不齿,谓之“血丐”。
nbsp血丐,顾名思义,通过流血的形式将自己扮相做的凄惨无比,然后沿街乞讨。血丐中又有分门别类,分别是紫丐和傀丐。
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