第227章 正经道长[2/2页]

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    nbsp但我也没直接问老杨的事，而是先从樊梨花元帅成道这个事展开，向他求教了一番。

    nbsp因为众所周知，樊梨花就是小说人物，《薛丁山征西》里面的，小时候我还听过单田芳老爷子的评书。

    nbsp对此，黄道长没有急着解释，而是先给我们讲起了樊梨花在此处成道的故事。

    nbsp他说，nbsp在民间传说中，樊梨花本为天界仙人，师从骊山老母，学得诸般神通，又赐其法宝，派她下凡保护大唐江山。

    nbsp樊梨花才貌出众，武艺超群，保境安民，为朝廷立下汗马功劳，后来不愿为官受封，决意入太乙祖庭，也就是青华宫归隐修道。

    nbsp据传，大唐开元十九年八月十八日，樊梨花在青华宫得太乙救苦天尊度化成仙，圣号为“正宵圣母天娥至妙元君”。

    nbsp历经千载光阴，时至今日，樊梨花元帅的传说仍在民间流传，这青华宫也就成为了樊梨花的成道处。

    nbsp在全国范围来说，供奉樊梨花的庙宇并不多，因为严格来说，她并不在正统的道教神仙体系之内，而是民间信仰神灵的一种体现。

    nbsp但无论是道教神仙，还是民间神灵，首先都有着深厚的民间基础，尤其民间传说里的神灵，那一定是保家卫国、护境安民的英雄人物。

    nbsp简单来说，老百姓认同的神仙，那就是神仙。

    nbsp哪怕是古代小说里创作出来的人物，那也意味着这个人物代表了一定的精神力量，是为老百姓所喜爱的。

    nbsp正所谓中华大地不养闲神，老百姓所需要的神仙，才会为其建庙立祀，世代供奉。

    nbsp所以真正的神仙是从哪里来的？

    nbsp究其来历，无非是从神话传说、从道教典籍、从皇室册封，以及从民间、从老百姓之中而来。

    nbsp不信的话，你让一个老百姓去拜一个没听过的神仙，他绝对会先问你一句：这个神仙是管啥的？

    nbsp问完之后，有用的就拜，没用的就看心情！

    nbsp黄道长讲的绘声绘色，也通俗易懂，我和王健都听的入了迷。

    nbsp王健也不由感慨，开口说道：“先前我曾听人说过，道教典籍里面没有的，就是道教不承认的，就不是正统神仙。今天听黄道长一讲，我才明白，其实道教也是在千百年的历史长河之中，不断改进变化，不断吸收融合，才有了如今的道教体系。”

    nbsp黄道长捻须笑道：“你说的不错，所以，即便道教典籍里面没有的神仙，也不能认为就是虚构的，因为道教典籍里面的一些神仙，本来就是虚构的，是结合了神话传说的产物。”

    nbsp“同时，也确实有一些民间信仰里的神灵没有被道教吸收，这些就属于是地方神，或者民间俗神。我们之所以供奉樊梨花，是因为她有着深厚的民间崇拜基础，符合老百姓的功能性需求，这也体现了道教海纳百川、随方设教的灵活性。只有包容接纳，顺其自然，才符合道家的正统思想，才能让我们的发展更完善，更美好。”

    nbsp这位黄道长简直就是大学问家，听了他的话，我是由衷敬佩，心想入道这么久以来，除了师父之外，终于碰上了一位正经道长啊！

    喜欢。

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