第一百四十六章 明本[1/2页]

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    陈胜走出来。

    nbsp“我等尽是文道之杰，这种背后议论的行为也不是你们儒家的君子吧。”

    nbsp“申师弟想帮姬通出头，莫非是想背离君子之道？”

    nbsp陈胜知道姬通与陨背后的人与荀子门下那位浮邱伯有什么密谋，双方关系起码可以延伸到当年那位引动姬校去霸占陈胜家的宅院的时间。

    nbsp这已经有数年，只怕那位北安君也与那人有些关系。

    nbsp那人就是当今巡夜人的首领。

    nbsp既然此人对陈胜以及父亲有谋划，陈胜也不会纵容他。

    nbsp这也是个机会，田横是宗室贵胃，陈胜也算是半个宗室，这是最好的纽带，再加上一起谋划超品文心，这样一来田横未来说不得就是一个强力朋友。

    nbsp朋友关系是需要经营的，此时虽然有共同的利益需求，以及亲缘纽带，如果再有良好的私人关系，那就更好不过。

    nbsp“陈胜你别废心思了，你还是想想到了争鸣山，你看一个杂家，如何与显学争鸣。”

    nbsp“到时候，看看我儒家大道如何击败你杂家。”

    nbsp没等申说话，姬通在旁边就开口了。

    nbsp“是吗？我倒是要看看你儒家如何争鸣山中取得魁首。”

    nbsp陈胜也退让，看向申：“这是你的意思？”

    nbsp申点头。

    nbsp“好，那就争鸣山上一较高低，只要是输家以后再相见，就自动退避三舍如何？”

    nbsp陈胜哈哈大笑，看着申和陨。

    nbsp“我接着。”

    nbsp申澹澹说道。

    nbsp“可以。”

    nbsp陨也是点头答应。

    nbsp“那好，那就争鸣山上争高低。”

    nbsp陈胜说完，转头就向四山走去。

    nbsp“看起来还是很傲气呀。”

    nbsp“废话，如此志气之人，换你，你更傲气。”

    nbsp“怎么拉拢，有主意没？”

    nbsp“别想刺探军情，告诉你，我可不傻。”

    nbsp世家五人之中有人在低声议论。

    nbsp“说起来真是羡慕，这等人真是天资卓绝，如果生在我们这等世家恐怕早就是博士境的人物，一个手指就将这等小人物捏死了，还需要如此的卑微。”

    nbsp“别感叹了我们也去四山了，好好表现，争鸣山上不可丢我等世家的脸面，真要丢了脸面，后果你们懂得。”

    nbsp“也是，走吧，下面三山，可是我们世家的强项。”

    nbsp陈胜转身，安期生以及田横等人也向山走去，

    nbsp一时间这二十人都向四山走去们第二批学子也来到了，山腰下。

    nbsp陈胜走在最前面，不多时就进入明本山范围之内。

    nbsp刚刚进入四山，陈胜就收到，明本山上传输的信息。

    nbsp陈胜细细感应一下规则，与他之前知道的差不多。

    nbsp明本山的规则是在规定的时间内，写出以自己所学的学说为主旨的三篇文章。

    nbsp不偏题，不跑题。

    nbsp明本山共有三场考试，每一次偏题跑题，可以去山脚重新考试。

    nbsp但是机会只有一次，而且是全部重新考试。

    nbsp这三篇写完之后，只要没有跑题，没有偏题，自有天人分身会为试卷考评。

    nbsp按照考评等级获得文云。

    nbsp陈胜慢慢的看着，里面还有林林总总的规则，其中就有刚刚安期生所言的，学说科。

    nbsp总体来说类似，但是最后多了一个天人验证的过程。

    nbsp“这规矩倒是挺全面的。”

    nbsp陈胜滴咕一声，直接往第一关走去。

    nbsp山脚下不同的隔间，每一个隔间之上都有竹简，笔墨。

    nbsp陈胜走到桉几前，便坐了下来。

    nbsp他开始思考起怎么写这样的文章。

    nbsp当今之世，显学之中传承不断，而诸子之中也只有少数学派因为一些原因传承断绝。

    nbsp其中传承断绝的原因有各式各样，也有经过演化，改头换面，重新出山。

    nbsp这些学派之中，都有学说思想主体。

    nbsp儒家有复周礼等等。

    nbsp法家有“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”这些。

    nbsp墨家有“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”。

    nbsp道家有大道无为、以柔克刚、道法自然…

    nbsp兵家有以战止战、四大流派等等。

    nbsp说起来诸子百家每一个学说，大小学派都有自己的思想。

    nbsp兵家、儒家、法家。任何一个让陈胜来写，他都能写出很多的文章。

    nbsp但是这杂家怎么说？

    nbsp合名法、并儒墨，融百家之精华于一身。

    nbsp这就不好写了，因为杂，反倒是没有特色，这是战国时代杂家没有成为天下显学的重要原因。

    nbsp因为它没有自己的思想特色，反倒是让它没有了自己的主张。

    nbsp它是要包容诸子百家的学说，必学要将百家的思想融入进去，一旦有些偏颇，就会被人曲解。

    nbsp只是任何一个思想必然有自己的特色，这种大杂烩式的包容，纵使是吕不韦那等惊才绝艳的人物，也迟迟不能踏出最后一步。

    nbsp对于自己的大杂家思想陈胜也有过考虑，但是他也没有明确的思想主张。

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    nbsp他自己学过儒家和法家的诸多的经典。

    nbsp《诗》、《书》等等这些都是礼仁书院的主要教材。

    nbsp《法经》、《商君书》、《申子》这些都是法家的传世经典。

    nbsp而后来又有他父亲收集的诸多兵家经典，那可是包含了这前后数百年兵家诸多圣贤的。

    nbsp而后又有黄石公的《三略》以及《素书》这这两样典籍。

    nbsp至于《厚黑学》和《自我催眠》陈胜对他们也无法准确的定义是什样的典籍。

    nbsp而这之中对他影响最大的就是昨天的春秋繁露。

    nbsp通篇的春秋繁露，从看到抄录，他本人得到了极大的好处。

    nbsp甚至此时他的心神都被春秋繁露所影响，甚至对申的气度还产生的好感，这应该就是春秋繁露的影响。

    nbsp仿佛中他甚至看到一个中年儒生在他的耳边说。

    nbsp“罢黜百家，独尊儒术。”

    nbsp“天人感应。”

    nbsp陈胜隐约在他身上看到了昔日孔子的风采。

    nbsp“文王之文传孔子，孔子之文传仲舒。”虽然没有真实见到此人，但是陈胜也隐隐被此人的风采折服。

    nbsp而昨夜与那双眼睛的对视，陈胜也感觉到儒家理想国之中那个经纶天下的大圣。

    nbsp一时间，陈胜竟然没有办法写出自己的思想。

    nbsp眼神有些迷离。

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