第一百十八章 验证[1/2页]
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尸佼在思考,但是他并没想到陈胜的真正目的。
nbsp他的《尸子》是以道家思想为体系,与陈胜的文章完全是两个方向。
nbsp所以很多时候对于陈胜的想法,他也无法把握。
nbsp而此时陈胜已经笔锋一转,写到了法家的缺陷。
nbsp相对于这个时代,秦国的法家是最为先进的,秦国也是昔年天下最为强大的国家。
nbsp但是为何秦国如此之强,为何会失败,除了圣皇抓住秦国长平之后,实力大损的原因,最重要的是天下人对秦法的恐惧。
nbsp齐法在六国之法中已经是相对比较严苛的。
nbsp这样与秦法相比还是有所不如,纵使这样,齐法也让五国百姓难以接受。
nbsp当此之时,应当适当放低法律的严苛,与民生息,让天下臣民感受到圣王的宽容,当然这一切是得等北方大战结束以后。
nbsp不过圣皇此时应当提前对天下臣民说,这是平定天下的最后一战,以激励士气。
nbsp陈胜慢慢的叙说着自己对朝政的构思,其中有很多不足,但是他却将杂家的思想第一次运用到朝堂政治之上,为杂家的理想发声。
nbsp“妙呀!”
nbsp尸佼忽然醒悟过来,他已经明白了陈胜的想法。
nbsp陈胜虽然是在写法礼,实则是在写如何用杂家之道,调和朝堂。
nbsp“高呀。”
nbsp尸佼已经感受到陈胜深层的用意。
nbsp调和阴阳。
nbsp什么样的人才能调和阴阳。
nbsp齐之丞相,韩非。
nbsp相邦者,调和阴阳,化解矛盾,让国家运转。
nbsp而法家的手段未免太过刚烈。
nbsp一旦法家在什么问题上与上位者闹出矛盾,就很难调和。
nbsp韩非与圣皇,就曾经几次因为一些问题,闹得不可开交,还是太子多次调和才勉强维持。
nbsp而陈胜的意思分明是说,杂家可以做相邦。
nbsp因为杂家可以融合各家,没有明显的偏向。
nbsp尸佼脸上一片欣喜。
nbsp圣皇此时和孟子两人看着陈胜的书写各有想法,但是却没有表露。
nbsp只是孟子的脸色似乎有澹澹的喜意。
nbsp“先生因何高兴?”
nbsp“自然是因为看到好文章。”
nbsp孟子没有掩饰。
nbsp“好文章倒也算不上,单以文气而论,不过下品。但是其中对于国政的涉及,却对诸子理想走进现实有好处,这才是先生高兴的原因吧。”
nbsp圣皇没有波澜的说道。
nbsp“可惜,终究还是没有经历世事,不知人心险恶,调和阴阳,哪有那般简单,还是过于年轻,过于理想化。”
nbsp“正如你们这些纯粹的理想主义者,只顾大道,完全不考虑实际。”
nbsp“理想终究是出于现实,但是理想走进现实者能有几人?”
nbsp“圣皇此话何解?”
nbsp孟子脸色一变。
nbsp“何解?你们自己不清楚吗?”
nbsp孟子深深的看向圣皇,一时间没有言语。
nbsp“朕这么多年没有灭掉秦国的原因,你们诸子就没想过吗?”圣皇叹息一声。
nbsp“朕何尝不想大一统,大复仇,让神州之光照亮这天地众生。”
nbsp“天下臣公之心,朕岂会不知。”
nbsp“朕生于宗室,起于微寒,天意让朕只有十年大运,能做一时之雄,但是朕不甘心,朕要逆转这天意人心。”
nbsp“这神州不是朕想要的模样,这世界不是朕想要的理想世界。”
nbsp“可是这天意人心终究不在齐,不在朕。”
nbsp圣皇一声悠长的叹息。
nbsp孟子脸色肃静,眼中闪动智慧的光芒。
nbsp圣皇的话,他只有一句。
nbsp这么多年没有灭掉秦国。
nbsp这是什么意思。
nbsp孟子的智慧迅速的转动。
nbsp“圣皇,圣皇,为什么是圣皇,我忽然明白了。”
nbsp孟子勐然想到了什么,他的脸色剧烈的变化。
nbsp一片雪白。
nbsp“原来这才是圣皇的真正原因。”
nbsp圣皇看了一眼孟子笑道:“你想到了?”
nbsp“圣皇,你真是狠。”
nbsp孟子恍忽间好像失去了全身的力气。
nbsp陈胜已经惊他的文章写完,青光已经有六丈之高。
nbsp他看向安期生,他的头顶之上也有光芒闪动。
nbsp再看其他人也是如此,他们头顶之上都是蓝色光芒。
nbsp这光芒都是他们才气的体现。
nbsp虽然颜色没有陈胜的显眼,但是青色和蓝色本就相差无几。
nbsp“都是人中龙凤。”
nbsp陈胜倒没有太过惊讶。
nbsp这些人论基础远胜他陈胜,要不是机缘巧合之下,各种机缘不断,他陈胜恐怕还在三山转悠。
nbsp行走在第三山的通道之上,不由的想起了推演器。
nbsp若不是推演器,他现在应该已经出发往北地修长城了。
nbsp这即将是他人生最黑暗的事情。
nbsp可惜他已经逆转了一切,这未来到底如何,只看他自己如何选择。
nbsp此时他的文章引起圣皇与孟子两人之间的博弈他一点也不知晓。
nbsp就算知晓他也不会多问。
nbsp这等人物的博弈不是他能参与的,就算他是最重要的棋子。
nbsp他已经在思考,第三篇文章到底该怎么写。
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nbsp刚刚用杂家理政的思想他已经表露出来,新的思想主题是什么?
nbsp怎么写?
nbsp陈胜思量着已经走到了新的隔间。
nbsp此时排在他前面的也就二十多位学子。
nbsp其中已经有几人书写了一半了。
nbsp安期生此时写的是对庄子天下篇的思考。
nbsp申写的是诗经与楚辞的对比。
nbsp两人都是从不起眼处出发,却对整个学派的思想做了更深层次的挖掘。
nbsp陈胜虽然看不见里面的内容。
nbsp但是却能从理的欢呼雀跃之中感受到。
nbsp沉下心神,便开始写了他的第三篇文章。
nbsp“夫所谓本者,无为之为心也,形骸依之以立也……”
nbsp这篇开头就以这一重山的名字开头写起,但用的却是道家的无为思想。
nbsp连续两篇文章,陈胜也写的颇为疲倦,他也需要一些时间来休息与思考,来应对下面的两山。
nbsp所以这一关并没有太深刻的思考,而是写以黄老之学如何在现今的制度下如何融入杂家。
nbsp陈胜边写边思考,总体来说还是一篇上品的文章。
nbsp很快,安期生已经写完了。
nbsp不过多时,大部分第一批的二十人都已经写完了。
nbsp纷纷开始上山。
nbsp这一关倒是没有太过麻烦,走到山顶,自有天人化身,对他们的文章评论。
nbsp陈胜等在一群人的最后,看着天人化身的评论,颇有兴趣。
nbsp只是这文章只能一个人看。
nbsp陈胜走到天人化身面前,天人化身一直没有表情的脸上,忽然闪现出几分神色。
nbsp两位天人化身走到陈胜面前。
nbsp“杂家开道,需要开创诸子的天人化身已经另外学派的天人化身,阁下请去旁边稍等。”
nbsp陈胜没有说话。
nbsp他知道这是要验证他的想法,能不能成为诸子百家之中的新的学说。
nbsp“难道是尸子的化身下界了,那可真是意外。”
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