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第一百五十二章 法家的孝道[1/2页]

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    “这几人之中到底谁是圣皇的后手?”

    nbsp各种想法都在汇聚。

    nbsp陈胜等学子的上空才气汇聚,气象万千。

    nbsp陈胜已经逐一的对三个方面进行了反驳。

    nbsp这三段的文章分析已经写完,但是看着这些话语总觉得少了什么。

    nbsp仔细一看,原来是这只是将三个方面的内容分析反驳,但是却没有自己的想法。

    nbsp总体看下来,这文章并没有自己的特色,看起来有些平庸。

    nbsp眉头一皱,这可不行。

    nbsp抬头看看四周的学子,上空才气汇聚,气象万千。

    nbsp思量一下,陈胜提笔继续写起来。

    nbsp正道,自然要将杂家的道发扬出来,怎么发扬出来,当然是非议诸子之道。

    nbsp之前三点只是说明了自己的立场。

    nbsp现在他要说明自己的想法。

    nbsp只是该选谁呢?

    nbsp陈胜目光在诸子之中游荡。

    nbsp忽然在法家上面停住了。

    nbsp对,就是法家。

    nbsp现在显学之中,是人间第一学派,每天攻击法家的人不计其数。

    nbsp十几天前,陈胜还差点因为儒家和法家的孝悌问题而被开除。

    nbsp现在想来在孝悌这一方面,法家确实是应该被诸子所骂。

    nbsp法家是霸道治学,所作的一切都是为了强国。

    nbsp怎么强国,自然是将宗室贵族、以及所有百姓身上的血肉刮干净。

    nbsp在这方面秦国法家的做法最值得非议。

    nbsp其次就是齐国法家,不过齐国毕竟是儒、家道家的发源地与基本盘,法家在齐地终究没有全面开花。

    nbsp它没有与秦国法家走上同一条道路。

    nbsp秦国法家在这一方的操作就很牛批。

    nbsp秦法的根本就是让大宗族变成小宗族,小宗族变成小家。

    nbsp小家之中有成年男子的就让他分家。

    nbsp最后秦地之中再也没有大家族,再也没有大宗族。

    nbsp一夫携五口而治百田。

    nbsp这就是秦国法家最喜欢的家族社会。

    nbsp而秦国的重税,一直让秦国的百姓维持在温饱线上,想要吃饱就只能努力耕田作战。

    nbsp种田和作战,才能让秦人吃饱和过上好日子。

    nbsp秦国人作战英勇的原因就是为了吃饱和过好日子种更多的田。

    nbsp普通百姓为了吃饱还需要努力拼命,那么年老失去生活能力的百姓怎么办?

    nbsp这就造成了一个社会问题。

    nbsp秦人老无所养。

    nbsp兄弟分家,造成了普通百姓家庭没有大宗族那样的抗风险能力,每一个壮年劳力,过的都是极其辛苦。

    nbsp天下乱战之时,就很少看到有六国百姓逃亡秦国。

    nbsp既然秦国的百姓活在温饱线上,那么供养失去生存能力的老人就成了一件很困难的事情。

    nbsp那么秦国法家是如何处理这个问题的呢?

    nbsp秦法在诸国法律之中是最为严苛的,同时它还有详细的条文来解释其中的各种问题。

    nbsp但是在法家社会之中,愚民是基本法则之一。

    nbsp法家向来认为百姓越弱,国家就越强。

    nbsp当今齐国之中能够出现很多的学院,是因为齐法家没有对齐国朝堂形成绝对的控制。

    nbsp愚民政策就是让百姓不要思考。

    nbsp这样就不会让百姓对繁重的劳役进行思考,最后形成法抗力量。

    nbsp秦国社会曾经出现一个现象。

    nbsp无论是反对秦法,还是吹捧秦法,都被惩罚了。

    nbsp表面原因是看起来很高大上,公平什么的,根本原因就是不愿意百姓思考。

    nbsp无论是贬低还是吹捧都是要动脑子的。

    nbsp愚民的后果就是造成了百姓不懂秦法的详细条文。

    nbsp虽然在秦法之中,也有规定,百姓有权利询问法律规则,甚至百姓所问的规则也要记下来,上报到更高级的地方。

    nbsp但是这有什么用,在百姓之中,依然是很多人不懂法。

    nbsp详细而严密的法律,只会造成秦国街道上全是受刑之人的后果。

    nbsp秦国的法家在这个基础之上,对孝道立法。

    nbsp但是百姓根本就没有能力奉养老人,秦法之中也有连坐与举报的制度。

    nbsp后果可想。

    nbsp而齐国国内的情况稍微好一些,但是也只是相对来说。

    nbsp当年圣皇变化,虽然强齐,但是也埋下了隐患。

    nbsp陈胜思考着将齐国国内的情况,对比之前秦国的情况。

    nbsp剩下的怎么写,也想到了。

    nbsp陈胜思量片刻,飞速运转。

    nbsp“善凿者建周而不拔,善基者致高而不蹶,尹尹以尧舜之道为殷国基,子孙绍位,百代不绝,商鞅以重刑峭法为秦国基,六代而夺,刑既严峻以,有作为相做之法,造诽谤,增肉刑,百姓斋栗,不知所措手足也…”

    nbsp陈胜从商君变法说起,对法家在人道的影响开始整体的叙述。

    nbsp洋洋洒洒数百字之后就开始写法家在孝道方面的过失。

    nbsp“《春秋》之法,君亲无将,将而必诛,故臣罪莫重于弑君,子罪莫重于弑父,然秦法之下,子杀父,子不养父者比比皆是……”

    nbsp陈胜书写的时候,才气在笔尖流转,冥冥之中似乎引起了什么。

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    nbsp才气纵横。汪洋肆意,陈胜沉入其中。

    nbsp这些才气与上空的才气交融,第二朵才气之花,在陈胜的上空显现。

    nbsp第二朵才气之花,远比第一朵才气之花,凝聚的速度更快。

    nbsp这顿时引起的很多人的注意。

    nbsp“这是第二朵才气之花。”

    nbsp更多的人看的是陈胜的文章,他们都想知道陈胜写了什么。

    nbsp毕竟陈胜是这些学子之中,志气最高的存在。

    nbsp到了此时陈胜的志气高度,诸圣已经有了考量。

    nbsp“这是要批判法家思想呀。”

    nbsp陈胜的后半截文章一开头,诸圣就看出来了。

    nbsp脸色十分古怪。

    nbsp陈胜之前的文章几乎已经将他的偏向说得清清楚楚,但是到这里笔锋一转居然开始说起法家,这是几个意思?

    nbsp这是想当墙头草,还想两边讨好?

    nbsp不过这等圣者心思似海深,不会表现的太过。

    nbsp毕竟他们都是历经很多事情的人物。

    nbsp不过暗中已经有圣者在交流了。

    nbsp对于法家这个法今王的学派,很多显学都是一肚子意见。

    nbsp毕竟诸子显学之中,儒家、墨家、道家都是崇尚三代之学,而法家是三王不同法,五帝不同理。

    nbsp这次的行动,法家也没有参与,明显是和诸多显学不是一个派系。
第一百五十二章 法家的孝道[1/2页]

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