第296章：迎刃而解[1/2页]

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    巴哈尔此时的表现很反常也很奇怪，一个人跪在地上碎碎念，言语动作很是激动。从找到这佛殿的入口开始，他一直神神叨叨的。

    我只知道一个事实，我眼前的巴哈尔并非是那个真实的巴哈尔，真正的巴哈尔已经死在了圣湖的湖底。

    而眼前的“巴哈尔”并不是鬼魂，很显然是借用了巴哈尔的身份。我和江河之前猜测过，巴哈尔极有可能是古格王朝留下来的后裔！

    他认识村子里那些奇怪的村民，并且熟知他们的语言。把这一切联系起来，很容易能猜出他的身份！

    只不过，我们到现在也不知道他的目的到底是什么？

    我见江河没有拆穿他，也没有去询问巴哈尔的情况，而是被江河口中的“苯教”引起了兴趣。

    我问他什么是苯教，他们和古格王朝又有什么关系？

    江河抿了一口水，解释道：“苯教是世界上最古老的宗教之一，发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带，又叫古象雄佛法！在古格王朝之前，还有一个神秘强大的国家，叫象雄国！而古格王朝和象雄国有一定的关联，只不过早期的苯教又被人称作为巫教！随着后来佛教的出现，两个教派曾出现了斗法的情况，最后佛教胜利，苯教消失！从这佛殿的情况来看，这应该是古格王朝最早期的苯教神殿！而外面通道上的壁画记载的是藏传佛教，很明显古格王朝经历了苯教到佛教过度的特殊时期！”

    听完江河的解释，我心里也有了大致的概念！这神殿不是古格王朝国王下葬的地方，而是王朝早期的苯教留下来的。可能古格王朝最早供奉的也是苯教，只不过因为后来佛教的深入，这才慢慢被佛教所取代。

    我正想到这儿，石雪禅提出了疑惑，“江河，苯教和佛教到底是什么关系？或者说他们又有什么区别？”

    “苯教和佛教的本质区别，那就是苯教信仰万物，而佛教信仰佛陀！佛教提倡普度众生，以大乘佛法感化世人！但苯教不同，他们相信神灵之说，也拥有自己独立的秘术和法咒，这才是后人称苯教为巫教的原因！但苯教并非一无是处，它们对医学、天文学、建筑学等都有自己独到的见解，后来佛教取其精华，去其糟粕，两者之间说起来也有一定的关联！不过，苯教的手段很残忍，你们看这石壁上的壁画！”江河说着人已经移到了左侧的墙壁下方！

    我发现这石壁并不是金砖砌的，而是上面刷了一层金粉！工艺很是精湛，也不知道刷了好几层，所以看起来就像是金砖砌成的一样！

    先前我和江河去推佛塔的时候，佛塔上面就抖落了不少的金粉，加上我们手上的金粉，我才确定这佛殿里面的石柱还有墙壁，全是刷的金粉！

    这墙壁上总共有四幅壁画，江河现在指着的第一幅壁画，是密宗双修的壁画，先前我们在通道上的壁画也看到过！

    这些壁画让人看的脸红耳赤，尤其这石雪禅还是我们队伍中的唯一女性，江河见状连忙把视线转到下一幅壁画。

    可让我们震惊的是，后面的三幅壁画，尺度也是越来越大！内容可以说不堪入目，尤其是以女性的壁画居多。不仅看到了对女性灌顶的宗教仪式，甚至还看到了肉莲法器制作的过程！（因为政策的原因，这些东西不能详细描述，只能一笔带过！感兴趣的可以上网搜索！）

    我看到后面实在看不下去，这些壁画只能用荒y来形容。石雪禅看的一脸羞红，怒火中烧，“我从来没有见过如此糜烂的宗教，更是扭转了我对华夏宗教的认知。这样的宗教，早应该消失灭亡！”

    此时的气氛很尴尬，尤其面对石雪禅这个唯一的女性，我甚至都有些不敢看她，只想快点离开这壁画的范围。

    可就在我准备找说辞离开，江河好忽然发现了什么，喊了我们一身后，快速朝对面石壁走了过去。

    这佛殿是圆形的，对面也是同样的构造，穿过中间的白玉通道后，率先看到的是一排排刷了金粉的石柱。而石柱背后是佛塔，佛塔后面才是刷了金粉的石壁！

    石壁上同样雕刻着四幅壁画，我先扫了一眼，发现这四幅壁画的内容和对面的壁画内容完全不一样！没有了那些糜烂的画面，而是变成一幅幅祭祀的图片！

    第一幅壁画描述的是一大群人好像在对着山神祭神，祈求山神保佑他们风调雨顺，国泰民安！而第二幅壁画描述的也是祭神的场景，只不过壁画中的神像看起来凶神恶煞，就像魔鬼一样，和石柱上的壁画如出一辙。

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